В нашем архиве храма есть ряд статей и очерков, которые были написаны годы назад, клириками храма. Мы будем "вывешивать" их в нашей группе и если они заинтересуют наших подписчиков, то тогда они будут опубликованы в приходской газете "Парикатарма". Итак, текст
о. Владимира Зайцева в газете "Православный Курчалой" от июля 2004 г.
"Мальчики или девочки?"
Современные средства УЗИ, уже на ранней стадии беременности могут обрадовать будущих родителей известием о том, кто же у них будет – мальчик или девочка. Правда, есть и такие мамы с папами, которые оттягивают торжественный момент собственно до появления младенчика на свет, и диагностирующему доктору изначально ставят задачу: «Меня интересует все, кроме пола ребенка». В любом случае, эта новость – «Кто же у нас там?» - является главной, вслед за самим известием, что «кто-то будет».
Господь сотворив человека, сотворил его, как мужчину и женщину, и это разделение полов, как говорит наше православное вероучение, во первых, предохранило человека от окончательной гибельности последствий грехопадения, обусловив возможность Адаму и Еве – иметь детей, чтобы после, в потомстве Адама, родился Христос, и вывел первого человека из ада. А во-вторых, как возможность спастись культивируя в себе любовь – не к себе любимому, а к другому, или другой, который, или которая, могут быть ох какими колючими, при исходных данных, что я и сам-то не подарочек. Недаром Церковь при Венчании поет новобрачным тропарь: «Святи мученицы, добре страдальчествоваше и венчавшиеся, молитеся ко Господу, помиловатися душам нашим», - приравнивая честный брак к подвигу мучеников. А в браке еще, рождаются детишки, и бывают они: мальчиками или девочками.
Чтобы быть честными перед читателями, мы сразу оговоримся – нам больше девочки нравятся, поэтому используя монопольное право на печатное слово в чеченском Курчалое, эту мысль мы и будем отстаивать.
Каждый акушер и гинеколог прекрасно знает, что по статистике и нынешнему состоянию здоровья нации, девочки – крепче и здоровее мальчиков. А значит, если мамочка рожает первый раз, и тем более, уберегла себя от предшествующего живодерства – абортов, осложнений с девочкой у нее будет крайне меньше, нежели с представителем, что в этой ситуации очень сомнительно, «сильного пола».
Равно как и в последствии, поскольку девочки болеют поменьше, то они капризничают меньше, что особенно для молодой семьи, и неопытной весьма и весьма важно. Опять же, но это факт, интеллектуальные способности девочек в детстве несколько выше чем у мальчиков, да и само психическое развитие идет с меньшими кризисами и более предсказуемо. Мы не исключаем таких выпадений из общего ряда как «Пеппи – Длинный Чулок», но все же считаем, что нормой, скорее является Красная Шапочка, или, в старшем возрасте Мери Поппинс. Мальчишкам же, безусловно, прилично быть Буратинами, Гарри Поттерами и д’Артаньянами, что, не может не добавить седины добрым родителям.
Если же коснуться, главного для нас, христианского воспитания, то нам неизвестна семья из маленьких и больших братьев, которые в равной мере упражнялись бы в любви и верности Христу. Да, Борис и Глеб, да братья Маккавеи (хотя это Ветхозаветная история), но это – уже взрослый, крепкий возраст. А вот София, так воспитывала своих дочерей: Веру, Надежду и Любовь, что самая маленькая, не уступала в исповедании Спасителя старшей. И Царица Александра Федоровна подобным же образом вырастила великих княжон Татьяну, Марию, Анастасию и Ольгу, увенчавшую Церковь семейным подвигом страстотерпчества. Девочки с большим удовольствием и большей ревностью ходят в храм, молятся и соблюдают заповеди, если только не лениться и их научить. Ну и, наконец, нам представляется, что женское монашество, несколько серьезнее и сложнее мужского, хотя бы в силу природных отличий и особенностей, процесс ипостазирования природы у подвижницы, должен быть более интенсивным и всеобъемлющим, чтобы сохранить уровень благочестия заданный для всех. Алексей Федорович Лосев, встретив взгляд В.Розанова на женскую природу, с сожалением констатировал, что Василию Васильевичу никогда не удалось понять женского подвижничества и его особенной красоты: «Он не был в строгих женских монастырях и не простаивал ночей в Великом посту за богослужением, не слушал покаянного хора девственниц, не видел слез умиления, телесного и душевного содрогания кающейся подвижницы во время молитвы, не встречал в храме после многих часов ночного молитвенного подвига, восходящее солнце и не ощутил чудных и дивных знаний, которые дает многодневное неядение и сухоядение, не узнал милого, родного, вечного в этом исхудалом и тонком теле, в этих сухих и несмелых косточках, не почувствовал близкого, светлого, чистого, родного – родного, простого, глубокого, ясного, вселенского, умного подвижнического, благоуханного, наивного, материнского – в этой впалой груди, в усталых глазах, в слабом и хрупком теле, в черном и длинном одеянии, которое уже одно, само по себе вливает в оглушенную и оцепеневшую душу умиление и утешение».
Удивительно, в обращении с дочерью, любому мужчине, дается опыт общения с противоположным полом в высшей степени личностный и свободный, когда дяденька, наконец, уразумевает, что в нем самом, есть такая удивительная способность – восторженной, благодарной созерцательности, без всякой примеси гнилой похоти… Если хотите, то девочка – дочь – это аскетическое упражнение для папы, который благодаря ей, если до сих пор он не научился владеть своими свинскими мыслями, может подумать, что женщина – это не баба, а человек.
Конечно, конечно, мы уже предвидим возражения всех любителей сыновей. Как говорил один уважаемый нами человек: «Они все хвалятся дочерьми, потому что ума не хватило сына родить». Но мы так и говорим, - это наше мнение, и мы так думаем, кто не хочет, пусть думает по-другому, тем и прекрасен Господь – что Он дал человеку свободу.
Однако, если рассмотреть сомнительные плюсы выставляемые насчет мальчиков, не окажется ли, что вертикальная палочка превратившись всего лишь в точку на горизонтали, сделает этот знак прямо противоположным. Мы не станем тратить на это сил, поскольку – сами не девочки, но упомянем лишь одно: вот, мол – сын – продолжатель рода и фамилии. Так, так, так, интересненько, а говорящий такие слова может вспомнить свой род? Или он среднестатистический советский гражданин дальше прадедушки, не говоря уже о пра-тетках, и пра-дядьках, никого не знает? Не знает, потому что не молится за них, не молится даже за своих дедов и отцов, что показала наша панихида на 9 мая, какой позор! Ну родиться, еще один – «Иван родства непомнящий», и что? Кажется, мы уже на этом грустном примере, показали, как видимый плюсик – сплюснулся в минус. А если это так, не лучше ли помолчать, да подумать об ответственности за брошенное слово? Это, все же, девочкам свойственно быть милыми болтушками, а когда этим занимается мужчина..
Совершенно очевидный факт, девочки сейчас – это модно. Современная цивилизация такова, что женственность, несмотря на усилия феминисток, не утратила своего шарма, а вот мужественность – весьма и весьма покачнулась. Скорее, в обществе остались небольшие бастионы мужской культуры и красоты именно в мужском обществе, потому как не посмотришь куда – везде встречаются «новогодние голубые обезьянки». Так что девочки и модно, и зд0рово и здор0во.
У Анны Матвеевой есть замечательный рассказ о девочках, которые в детстве – еще куколки, а что будет после, все узнают, когда из куколки появится бабочка. Вот как там папа утешает дочурку: «Наберись сил еще лет не пять. Все девчонки в твое возрасте – куколки. Не в смысле барби, а в том, что никто не знает, какие вы будете потом, взрослыми, когда это станет особенно важно. Из кого-то получится бабочка, а кому-то лучше остаться куколкой… В общем, настоящая красотка, куколка, - она неуловима и неузнаваема в свои четырнадцать лет. Поверь мне, пожалуйста…»
Вот и вы, дорогой читатель, поверьте нам, что дочери – это не просто «не так уж и плохо», это – очень хорошо! Лишь бы всем нам Бог дал любви, мудрости и терпения, чтобы дороже наших куколок-бабочек, мы, в месте с теми, кто помогал их появлению на свет, не знали и не видели никого. И конечно же, говоря о девочках, невозможно обойтись без эстетического штриха, что благодаря поэту мы и делаем:
Будет небо просвечивать завтрашним днем
Будет блекнуть большая луна.
Будешь ты у костра любоваться огнем
Не невеста еще не жена.
И себя еще будет нисколько не жаль
Да и рано чем то жалеть,
И еще не коснулась земная печаль
Этих худеньких девичьих плеч.
Будет падать на ели обильным дождем
Невесомый, густой звездопад.
Будешь ты горячо говорить не о чем
Невпопад, невпопад, невпопад.
Сквозь открытую в поле стеклянную дверь
Забредет васильковый рассвет.
Будет жутко от радости и от потерь,
И смешным будет чей-то совет
Будет так, как захочет упрямо душа,
И молвы осужденье, и стыд.
И захочется в город далекий сбежать,
И спалить все листы и мосты.
По загару плеча будет локон стекать
Пляски бликов слепого дождя.
Будут ходики с ним в ритме пульса стучать
И молчать, когда он без тебя.
А потом, будут падать на крышу снега
И пурга колыбельную петь
Будут в окна заглядывать смех и беда,
Будут санки по снегу скрипеть.
Станут речи мудрей, а улыбка скупа
И слабей Новогодний дурман.
Будет девушку сын твой домой провожать,
Сквозь неоновых улиц туман
Будешь ждать, будешь долго в окошко смотреть,
И уже не уснуть до утра,
А над лесом немым будет спутник лететь,
Будет кто-то сидеть у костра…
В статье использованы тексты А.Ф.Лосева «Диалектика мифа», А.А. Матвеевой «Куколка», О.Митяева «Песня для старшей дочери»
